一段悲欣交集的旅途

友谊的真诚

也许你一直都有这样一种好奇：许多年以后，我会在哪里，做着什么样的事情，会成为一个怎么样的人。

在某个阶段，你也会开始为自己的将来作具体打算，比如，要不要去升学，要不要去考个公务员，要不要转行去干点自己“真正想做的事情”。

我曾作过这样一个小调查，列出若干个问题，希望来信征求生涯意见的人花点时间稍做回答。

其中一个问题是这样的：工作之外，你最大的人生梦想是什么？

你猜，人们都是怎么回应我的？

人们回答的句式有千差万别，毕竟这是个开放问题，可是内容却非常相似。归纳起来，80%的人不外乎有这样两个人生愿望：财富自由和环游世界。

如果用一句话概括这种梦想，大概就是，“实现财富自由后去环游世界”。

需要指出的是，这是一个小样本的不严谨的调查，我的读者自有某种古怪性也说不定；另外，即便这代表了某种普遍的社会观念，它仍有鲜明的时代特性。

如果早上个几十年，人们的回答也许会是：“吃饱肚子”或者“解放全人类还被压迫的民族”。

事实上，我不想对这类愿望背后的“信念体系”武断地进行好坏评定，但是“信念体系”本身的真伪却是很值得推敲的问题。

长期的职业规划交流实践，令我对人们产生了一个很大的质疑，我的质疑就是，他们到底有没有“真的在做”那些跟我谈论的事情？

人们的潜台词往往会是：我是想这样，但是……我并不“真的相信”我能做到这一点……

所以，你可以想象，这80%的人一辈子做的事情跟财富自由和环游世界根本扯不上什么关系，但你下一次问他有什么人生愿望的时候，他（或者就是你！）照例会说自己想要财富自由和环游世界，然后又去埋头做那些基本扯淡的事情。

我想强调的不过就是：客观实际上能否真的做到，那是“客观实际世界”的事情；你是否相信自己能够做到，这是主宰你个人精神世界的信仰问题，完全是两回事！

如果我们哀叹“信仰的失落”，无非是一种老生常谈。在我们社会的上空，飘来飘去的从不缺各种信仰的鬼魅，或者说，“以信仰之名”的耍流氓。

当代中国人真正的精神困境不是缺少信仰的资源，而是难以做到对人生的真诚。在一个假货和毒食品横行的社会背后，是人们内心汹涌泛滥的人性虚伪。这种虚伪使人们不惮对自己的信仰和价值体系耍流氓，甚至耍过流氓之后而还没有知觉。

所以，要了解一个中国人在想些什么，他真的相信什么，非常困难；大多数情况下，他自己都蒙在鼓里，想问题的时候是用一套规则，做事情的时候，则用另外一套不一定是自觉的潜规则。

这种“知行背离”，体现在对未来人生的规划上，就表现为特别的内心纠结。有时候，他知道怎么做是对的事情，符合他公开宣扬的价值观，但是具体到行动，则特别实际到令人不屑的程度——这种“不屑”不是因为你觉得他的价值观很可耻，而是他说一套，做一套，把自己的人生发展为一门极其复杂深奥的艺术。

说到这里，有助于我们理解中国人在做人生决策时的一些独特困境。

我们都希望有一个更理想的人生，但是面临个人抉择的时候，很大一部分人，宁愿选择个人的短期实际利益，而不惜牺牲掉自己宣扬的那种精神独立的追求。后来，有时候故事会是相似的，他做得并不快乐，甚至也不太成功，但是现实利益已经把他牵绊住了。如果他只有一种实际的价值观，这个人未必难受，问题就是，他有两套价值观，不要说什么为信仰而牺牲，他甚至不愿意为任何一种价值观而做出任何割舍。这样就体现为零价值观的状态，而没有价值观，人就不可能做出选择，结果是零选择，任由社会潮流把你推向不知哪里。许多年以后，你自然不能再认识自己，也很难通过再选择来做几下人生挣扎。

有时候，想想未来是很美的一件事，就像是放出心猿意马去艳遇；但是剖析自己却是血淋淋的，需要对自己披肝沥胆的痛苦真诚，才能走上这一段悲欣交集的旅途。

雋云飚龍

有时候，想想未来是很美的一件事，就像是放出心猿意马去艳遇；但是剖析自己却是血淋淋的，需要对自己披肝沥胆的痛苦真诚，才能走上这一段悲欣交集的旅途。