“捕蛇者说”与安全意识与……

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这是很多年前看到的文章，当时觉得不错，就放入收藏夹了。今天，重新翻出来，觉得仍有意义。
实际上，题目所说的 “安全意识”，其实说的就是 “安全文化”。可见，培育良好的安全文化是何等重要。

    柳宗元的《捕蛇者说》一文中的蒋氏，其祖父死于捕蛇，其父亲死于捕蛇，而他本人也几次由于被蛇咬差点死去。那么，造成这一切的原因是什么呢？是因为他们没有安全意识，不知道这种毒蛇“触草木尽死，以啮人，无御之者”、因而捕这种蛇是十分危险的吗？当然不是。如果说其祖父缺少这个意识，那还勉强可以说得通，他毕竟是蒋氏中第一代的捕蛇人。而说他本人也缺少这个意识那就完全说不通了。有祖父、父亲血的教训，有自己几次差点被蛇咬的亲身经历，他岂会还没有这个安全意识？可是，他仍然不愿意放弃捕蛇这个可怕的职业。原因是什么呢？他对柳宗元说，他宁愿捕蛇，也不愿意恢复给官府缴赋税。他说，他的家乡中那些不捕蛇而给官府缴赋税的人，由于负担太重，生活日益窘迫，有的被冻死饿死病死了，有的不得不搬走了。和他祖父一辈的人，十家中没有一家还存在，和他父亲一辈的人，十家中没有两三家存在了，而在他捕蛇的这十二年中，与同辈的人，十家中没有四五家了。可见，他之所以坚持以捕蛇为生，根本的原因在于不捕蛇的危险比捕蛇的风险还要来得大，捕蛇可能被蛇咬死，而不捕蛇则可能被饿死，冻死，病死，而后者的死亡率可能比前者更高。

　　那么，外来工们不知道在某些地方打工有极大的危险吗？

          从事最底层如采矿、务工的人们，不知道风险的存在吗？

    不是的。尽管时间已经过去了1千多年，外来工、从事采矿、务工的人们，他们的生活环境已经远远胜过那个捕蛇的蒋氏，但他们有时依然面临着这样一个两难选择：打工，但这很危险，在他们的前边，已经有众多的兄弟姐妹被砸伤甚至被砸死，而企业主们并没有能采取有效的措施来消除安全隐患；不打工，安全系数高了，但这样就挣不到钱，家中有人生病了，就无钱去看，只能眼睁睁看着其病死，儿女考上大学了，却缴不起书学费，结果孩子或者家人就会为此而自杀。两者相比，他们就选择了打工。前些日子，记者采访大兴煤矿的矿工。这些矿工说，他们是知道下井是极端危险的，每天下去都是提心吊胆，只有从井下上来了，他们才会有一阵子高兴，感到这条命又属于自己的了。我们能说他们没有安全意识吗？

　　柳宗元听了蒋氏的叙述，感到了深深的悲哀，并发出由衷的慨叹：“呜呼！孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎！”我们设想一下，假如听了蒋氏的叙述，柳宗元不是发出这样的慨叹，而是没肝没肺地责怪蒋氏素质低下，没有安全意识，那千年以来，人们将视柳宗元为何种人呢？

    同样在今天，我们将频频发生重大安全事故的板子首先打在外来工身上，这与柳宗元责怪蒋氏又有多大区别吗？外来工、采矿、务工的人们一方面身体要常常受到伤害，还又要将发生事故的责任强加到他们身上，这公平吗？不错，他们当中也确实有人缺乏安全生产的知识，可这又是谁的责任呢？有人对他们培训过吗？又是谁应该担负起这培训的责任呢？

　　在分清责任之前，先重新读读《捕蛇者说》，好吗？