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【培训心得】《老子之领导力哲理》系列课程听后感

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发表于 2020-3-29 19:32:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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     以下是有关于清华大学车辆与运载学院连小珉教授每周二晚的《工科的凝聚力素论-老子之领导力哲理》课后作业和系列课程听后感悟,在此再次感恩连教授的无私分享,真的学有所获!

2020.2.18第一讲上得不得
这课非常有意思,连教授可以把那么枯燥的课程讲得逻辑条理非常到位,乍一看课程大纲不得要领,细细一听,意味深刻,尤其是“高层次的得,是不得,最终却有得;低层次的得,是要得,最终却无得。高层次的得,无己目的,从而无已谋求;低层次的得,有已目的,从而有已谋求。”和“不要高贵似玉,而应卑贱如石。”个人拙见此两句是此小节精华。

2020.3.3第三讲知足之足
再次听了连教授《工科的凝聚力素论-老子之领导力哲理》第三讲,感恩连教授精彩分享,谢谢!
今晚运气真的很好,连教授把上周我没有听到的2020.2.25第二讲复习了一遍,然后连教授在本小节课堂末尾给了个彩蛋,给予了资源,接下来每周二晚每讲我都会认认真真听的,尽自己全力去悟悟;这对于曾经本科也是工科的我来说“原著朴素的论述,本课朴素的解读”是种极大的精神享受,收获满满!
今日最大收获:道生无,无生有,有生万物;也即道生万物!
有小伙伴留言:道生万物到底什么意思?什么是道?
听到第五讲,包括2020.3.29微信群讨论“道即规律,是宇宙万物的运行规律”,我们现今才三分之一的课程,其余的还得慢慢悟。
曾经就这个话题课程开始之前的互动时间问过连教授,连教授说我们现在课程才刚开始,等课程全部结束就可以理解什么是道,还说道是一种自然规律。

2020.3.10第四讲大道甚夷
有感于连教授的《老子领导力哲理》第四讲:
1.我们做不到尽善尽美,
但我们可以做到尽力而为;
2.圣人V.S赤子:
2.1无人对其说坏话;
2.2柔中带刚;
2.3自我成熟;
2.4自我蓄积;
2.5和气和顺;
2.6自悟:
道理自己悟,这次明显比上次开悟了一点,每次进步一点点,感谢连教授还有接下来的十二讲。

2020.3.17  第五讲 治人唯蔷
老子领导力哲理第五讲(5/16)最大感悟之图难从易:谋划&着手,谢谢连教授解释
谋划之时即使容易的事也要往难处想;
着手解决问题时把大事分解成小事,一层层分解难事转成易事,一定关注分解问题再解决问题;
难就是重视,易也重视,一直把事情认真对待,这就是收获。
名句:
天下之难,作于易;
天下之大,作于细。


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 楼主| 发表于 2020-3-29 19:33:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 DannyMa2012 于 2020-3-29 19:35 编辑

马雪丹的第三讲作业拙见:
著一小短文(几行不少,几十行不多),谈谈“圣人之取天下也恒无事及其有事也又不足以取天下矣”这段话对学习场景(一人领多人)的启发。
主要根据连教授课堂分享内容外加自己顿悟如下:
圣人之取天下也,---此所谓“圣人”既君主时代对帝王的尊称,“取”即为克敌不用兵,治理天下;
恒无事。---“恒” 意指永恒总是,“无事”在此是静、求静的意思,“恒无事”指总是保持无事;
及其有事,---意指等到天下起事;
又不足以取天下矣。---“矣”是感叹词,此句指将难以治理天下。
根据上面的学习解读,作为一人领导也就是君主帝王,在领导力方面的启发就是需要时刻有危机意识时刻做好对应准备,那样不管是在和平安宁的时候还是多事之秋,总可以很好地治理天下。

连教授点评:

“马雪丹:

很高兴你能提交作业,并且有非常认真的学习态度。
你对作业题中的那句话的解读基本是可以的,但有些表面化,有几点建议如下。
圣人,并非当时简单的君主,而是道行很高的,能将天下治理得繁荣昌盛的,未来的某位君主。
取天下,你的理解是对的。
恒无事,你的理解是可以的,但有些表面化。这是指,圣人要尽力地保持天下和平。
及其有事,你的理解尚可。但要明确,这是指,如果天下混乱了。

希望你学有收获。

连小珉

 楼主| 发表于 2020-3-29 19:36:44 | 显示全部楼层
马雪丹的第四讲作业拙见:
著一小短文(几行不少,几十行不多),谈谈“知者弗言言者弗知塞其兑闭其门和其光同其尘挫其锐解其纷是谓玄同”这段话对学习场景(一人领多人)的启发。
主要根据连教授课堂分享内容外加自己顿悟如下:
知者弗言,-知指智,智者不言,智者也指圣人,
言者弗知。 -知指智,言者不智。
塞其兑, -兑指锐,口锐者,多诞寡信-谎言多,信得过去的话不多;指的是谢绝奇谈怪论;
闭其门。 -将其拒之门外,
塞其兑,闭其门。-就如婴儿一样没人说。
和其光, -和指合,光闪耀此指上层比较优秀的人;指的是和谐闪光上层,
同其尘。 -尘尘土指下层一般人;指的是融汇平凡下层。
挫其锐, -挫指挫败,锐指尖锐;指的是挫败尖锐矛盾,
解其纷。 -解指解除,纷指纷争;指的是解除大众纷争。
挫其锐,解其纷。-指的是无事的注解,永保天下天平之事,圣人要尽力地保持天下和平。
是谓玄同。-玄指厚;指的是这就是深厚的大同。

根据上面的学习解读启发是作为智者圣人,要少说话,再也没有人说,对优秀和不优秀的人都要和好,协助矛盾和解决纷争,那样整个社会就和谐没有动荡,给我衍生出来细的启发就是说自己首先要少说多做,多帮助各种人协助问题,促进社会和谐,领导就是从自我做起,站高点,且做的一碗水端平,这样部门和团队就会和平大同。

连教授点评

“马雪丹:

作业做得非常好,不但能解读老子的原文,还能联系实际有所顿悟,可喜。

几乎没有可批改的地方。就是有一句再加深一点儿理解,可能更有意义:

“再也没有人说”,是要这“一人”首先主动拒绝那些谗言佞语,以后就没人再对你说这些不利于和平的话了,就是“塞兑闭门”,就像绝对没有人对婴儿说这些话似的。

好,祝你学习中不断有收获。

连小珉
 楼主| 发表于 2020-3-29 19:38:25 | 显示全部楼层
马雪丹的第五讲作业:
著一小短文(几行不少,几十行不多),谈谈“其安也易持也易其未兆也易谋也”这段话对学习场景(一人领多人)的启发。
主要根据连教授课堂分享内容外加自己顿悟如下:
其安也,-安指安定,
易持也; -持指维持;
其未兆也, -兆指萌芽,未兆指未萌芽;
易谋也。 -谋指谋划。
根据上面的学习启发是安定就容易维持,未萌芽就容易谋划。
根据前后文悟为:谋划之时即使容易的事也要往难处想;着手解决问题时要把大事分解成小事,一层层分解难事转成易事;做事和谋事策划考虑的侧重点不一样;换言之在安定时容易维持,未萌芽时就容易谋划,也有现代未雨绸缪、基于风险思维的意思。此点带给我衍生出来细的启发是自己作为领导要努力保持团队和周围环境安定,这样可以在工作中增效,同时在事情还未发生做谋划时应当往难处想,一开始一定要重视事情,把事情看得困难点重视点,想细谋划好,最后就无难了。

连教授点评
“马雪丹:

你作业中的理解还是很好的,不仅能解读作业中给出的句子,还能够联系上下文,而且能够与现实实际相联系,学得很活,很好。

一点儿建议:
“其未兆也易谋也”这句话中的“易谋”有两层意思,一是为之乎其未有,二是治之乎其未乱。对于未萌芽的事,无论是要扶持的,还是要制止的,都要乘还在未萌阶段,加以谋划,方能有事半功倍之效。

祝你听有所悟学有所获

连小珉
发表于 2020-3-29 22:25:27 | 显示全部楼层
哲学 是最难懂的,所以能懂哲学的人,管理人性也是最有效的,
发表于 2020-3-30 10:16:15 | 显示全部楼层
先支持一下,有时间细看!
 楼主| 发表于 2020-3-30 12:53:55 | 显示全部楼层
gaowenhua 发表于 2020-3-29 22:25
哲学 是最难懂的,所以能懂哲学的人,管理人性也是最有效的,

嗯,努力学习中!
 楼主| 发表于 2020-3-30 12:54:39 | 显示全部楼层
Q168 发表于 2020-3-30 10:16
先支持一下,有时间细看!

哈哈,谢谢黄老师捧场!
发表于 2020-5-28 11:44:35 | 显示全部楼层
今天学习领导力的部分
借用了丹丹的部分名言
 楼主| 发表于 2020-6-5 15:55:41 | 显示全部楼层
qiqiao1314 发表于 2020-5-28 11:44
今天学习领导力的部分
借用了丹丹的部分名言

那不错,挺好的,回头我再整理一下
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