大熊说国学

大熊

001：弟子规小言

   

      《弟子规》是与《三字经》、《百家姓》、《千字文》俗称“三百千”相媲美的蒙学经典，作者是清朝时期的李毓秀。《弟子规》主要内容，来源于儒家的孝悌精神，对初入社学八岁以下的小朋友，进行基本的道德、及行为规范的教育。

     《弟子规》除了精确把握了儒学“入孝出悌”的德育精神之外，行文三字一句，合辙押韵，便于诵读，成为当时最通行的蒙学课本。被誉为“开蒙养正最上乘”的蒙学读本。

      有人说《弟子规》就是今天的小学生守则，这样的说法很贴切。今天，经历了改革开放三十年的人们，尤其是八零、九零后的年轻人，面对世界多元文化的冲刷，由信仰自由渐渐发展到信仰缺失，面对种种社会问题，不禁迷茫。迷茫而后，掀起了一场追根溯源，再学国学热潮。

      《弟子规》再度成为人们案头的精读书本。

大熊

      002：《弟子规》总序

      原文：
      弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。   

      译文：
    《弟子规》是圣人的训导，它教导我们：首先要孝敬父母，尊敬兄长。其次要行为谨慎，讲究诚信，言必行，行必果。要发自内心的热爱每一个人，亲近有德行的人。做好了这些，如果还有多余的精力，就可以学习文化知识。
   
     【心得】：

     《弟子规》总序的主要内容，出自《论语·学而》。

     《论语·学而》说：“子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

      孔子提出：孝顺父母，尊敬兄长，言行谨慎，说话诚实，普遍关怀别人，并亲近有德行的人才是最重要的。做到了这些事，如果还有余力，再去学习书本知识。

      从《弟子规》总则我们不难看出，国学对孩子的启蒙教育，最为重视的就是以“孝”为起点的“仁爱”教育。

      为了让抽象、空泛的道德落到实地上，《弟子规》继承儒学精神，用三字一句的形式，用浅显的话，叙事明理，以启蒙孩子们的心智。

     《弟子规》的精神，深刻的反映了国学的人才观——能力与道德，国学更注重道德。

      我学《弟子规》体会到：古人非常重视情商教育，即便在今天，尊敬人、讲信用、有爱心、言行谨慎、努力学习文化知识，成为一个博学的人，定会赢得别人的喜爱与尊重。

ccsspp454

弟子规没有读过，现在小侄子在读

stevejin

有些公司将弟子规放在企业文化中，也值得我们去学习学习了，

stevejin

ccsspp454 发表于 2012-10-28 17:43

                               
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弟子规没有读过，现在小侄子在读

我也没有读过，

ccsspp454

stevejin 发表于 2012-10-28 18:47

                               
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我也没有读过，

金总可以陪着你家宝宝慢慢读

stevejin

ccsspp454 发表于 2012-10-28 18:48

                               
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金总可以陪着你家宝宝慢慢读

应该的，每次都是由她妈妈教她读的，她都背了不少了，我却不知道，

大熊

003:入孝出悌

      原文：
      父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

      译文：
      父母叫我们的时候，应该立即答应，不能迟缓。父母要我们去做一些事情的时候，要立刻去做，不要拖延偷懒。   

      心得：
      父母是子女人生的第一任老师，人生第一课，子女向父母学什么？爸妈叫我们，立刻就答应，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”遇事立刻去做。这是极其重要的一课。

      佛学讲究，修“戒、定、慧”，去除“贪、嗔、痴、慢、疑”。拖延是人性中极难去除的、致命缺点之一，一旦形成拖延的习惯，会给人的一生带来极大的负面影响。

      人跟人的智慧相差无几，人与人的天分相差无几，每一天的时间又都是一样的，为什么有的人成就了事业，有的人却一事无成呢？其中，这个“慢”就是导致问题的关键之一。

     “父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”既是孝顺父母的具体要求，同时，又是帮助小朋友们，形成有事立刻行动、绝不拖延的良好的生活、学习、工作习惯的有效方法。

      《弟子规》化繁为简，把极其复杂的事理，用简单的话语与动作表达，并教练孩子们形成良好的习惯，为人生成就，打下坚实的基础。

大熊

003:入孝出悌

      原文：
      父母教，须敬听，父母责，须顺承。   

      译文：
      父母教我们的时候，我们要恭恭敬敬的听。父母责备我们的时候，我们要顺从的接受。   

      心得：
      什么是孝？孝，首先是一种态度。能恭敬的聆听父母的教诲，顺从的接受父母的指责，就是孝的具体表现。

      据《论语》记载，子游、子夏两个人，分别向孔子请教过什么是孝的问题。一样的提问，孔子回答的内容却各不相同。孔子因人而异，给出了不同的孝的标准。

      当子游向孔子提问，什么是孝的时候，孔子说：“现在的人们理解的孝，就是能供养父母。可是人也养狗、养马，如果对父母没有恭敬心，孝与养狗、养马有什么区别呢？”

      在这里，孔子强调：孝的本质，在于内心是否有尊敬。

      子夏问时，孔子又进一步解释说：“有好吃好喝的给父母，有事年轻人去做，仅仅这样就是孝顺吗？不是！子女在父母面前总是和颜悦色（不发脾气），是件不容易的事啊！”

      可见，国学中所要求的孝道，首先是态度，是心，是发自内心的对父母的关爱，爱心比形式更重要。

Q168

国学老师没有继续啊，好多天没来，忙培训去了？