天才即耐性--学习不要急于求成

友谊的真诚

蒲丰是18世纪的法国数学家，他发明了数学史上著名的投针试验，被命名为蒲丰投针试验。后人根据这个原理，做了投针1000次、3000次、5000次的试验，获得圆周率。几千次的投针试验，的确需要耐性，这只是蒲丰的话的最直接解释。

引申开来，蒲丰的话可以被理解为：当别人已经无法忍耐而去的时候，天才是那个还在坚持的人。那些天才画家都是一直在画画的人（毕加索一生画了37000多幅画，平均每天一幅）；那些天才音乐家都是一直在作曲的人；那些天才文学家都是一直在写作的人。在别人做其他事情时或者无所事事时，他们却一直在创作着后来被称为天才的作品，他们本人也因此被后人称为天才。

如果深究这些天才的形成原因，你会发现，他们之所以能够坚持，之所以有那个耐性，是因为有来自内心深处的驱动力，而一般人是缺乏这种内心冲动的。只有热爱、酷爱，内心的纠结、焦虑，才能构成这种内心的冲动。纪德在日记中写道：“有一件东西最能使人们的思想有魅力，那就是不安。”许多成功的写作者都是内心备受痛苦折磨的人。由于内心的不安、痛苦和纠结，他们总在自问自答，于是写出来的东西就打动人。只不过痛苦有大小之分，如果仅仅是个人的琐碎的小痛苦，就是一个比较渺小的作家；如果是人类面临的大痛苦，就是一个比较伟大的作家。

发自内心深处的不安和焦虑不仅最能打动人心，而且形成永不枯竭的内心动力，最终产生天才作品，最终使人变成天才。

友谊的真诚

工作即修行

有什么具体的方法可以培养人格和锻炼灵魂呢？是不是非得做一些特别的修行，例如到深山里闭关、以肉身抵挡从天倾泻而下的瀑布之类的事？没那回事。

释迦牟尼认为“精进”非常重要，是达到开悟境界的修行方法之一。所谓精进，是指努力工作，心无旁鹜地投入眼前的工作。我认为这就是帮助我提升心性与培养人格的最重要、也是最有效的方法。

一般人都把劳动看成获得生活所需之粮食与报酬的手段，认为劳动的时间越短越好，工资则多多益善，其余时间要用来发展自己的兴趣，从事休闲活动，这样的人生才算丰富。抱持这种人生观的人认为劳动是人人都不愿意做而又必须去做的事。

然而，工作对人类而言，其实具有更深远、更崇高的价值与意义。劳动可以帮助我们战胜欲望、磨炼心性、培养人格，其目的不只是换取生活所需，因为换取生活所需只不过是劳动所附带的功能而已。

因此，以全部的精神投入每天的工作，是极为重要的事，唯有如此才能做到锻炼灵魂、提升心性的无上“修行”。

举例来说，二宫尊德出身贫寒，是个毫无学识的一介农民，可是他凭着一把锄头、一把圆锹，每天天没亮就出门下田工作，直到满天星斗为止，就这样日复一日拼了命似的老老实实干着农活。这些努力让他成就了一项了不起的事业，把原本荒芜凋敝的农村一点一点改造成丰饶的村落。

如此辉煌的成绩让他获得德川幕府拔擢入府，与众诸侯平起平坐，尽管他不曾受过任何礼仪的训练，但当时表现出来的行为举止就有如出身显赫的贵族般，自然散发威严，神情更是泰然自若。

也就是说，每天辛苦流汗，灰头土脸埋首农事的“田地里的精进”，也在不知不觉中深耕了他的内心，发挥了陶冶人格、磨炼心性、提升灵魂层次的作用。

因此，全神贯注于一件事，对工作努力不懈的人，会在日复一日的精进过程中锻炼自己的灵魂，同时培养出具有深度的人格。

劳动之所以值得尊崇，道理在此。磨炼心性，这个字眼或许会让人联想到宗教修行，其实不过是要你发自内心喜欢自己的工作，并全心投入其中罢了。

拉丁文中有句俗谚：“与其成就工作，不如成就做事的人。”人格的培养必须通过工作。也就是说，哲学会从辛苦流汗中孕育出来，心性会在每天的劳动中得到锻炼。全心投入自己应做的工作，不断动脑去想，努力去做，如此就能珍惜地活在所获得的每个今天及每个瞬间。
每一天都要过得“异常认真”。对于一去不复返的人生，不能有丝毫浪费，要以诚恳认真到“异常”的方式去度过。这种看来傻得可以的生活态度，如果能长期坚持下去，任何一个平凡人也能蜕变成超凡的人物。

世上那些博得“名家”之誉，在其领域各领风骚的能人，恐怕也都是这么走过来的。劳动不仅能产生经济价值，说它把人类的价值一并提升了也不为过。

因此，人哪里需要远离凡尘？工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。只要每天确实努力工作，培养崇高的人格，美好人生也将唾手可得。

wujizun

说得很好，但实际操作起来，，，