稻盛和夫：不管我们做任何事情，都要舍弃私心杂念

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稻盛和夫：不管我们做任何事情，都要舍弃私心杂念
稻盛金句：不管我们做任何事情，只要能够舍弃私心杂念，一心只为世间和他人的利益，那么我们的事业就不仅不会遭遇阻碍，并且能够得到上天的眷顾。

——《活法肆：人生与经营的法则》
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当年幼的我还在鹿儿岛接受乡中教育时，曾经学唱过《日新公伊吕波歌》。这是日本战国时代萨摩藩的武将—— 岛津忠良收集整理的47首关于为人之道的日本歌谣。

我至今依然记得小时候，街区神社和寺庙的住持长老们向我们教授这些歌谣时的情景。

这一系列歌谣的其中一首内容是这样的：“良言教诲听百遍，不亲行亦无义。”

正如这首歌谣唱诵的，前人的那些充满智慧的教诲，即便我们自以为已经理解透彻，在现实中，能够付诸实践的人也是凤毛麟角。

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先贤们的教诲往往由于过于质朴和简单，反而导致人们自以为“不说也知道”的自满，轻慢对之，不能够将这些先贤教诲当作自己人生和行动的规范。

因此才会有许多人产生各种各样的迷惑，不知何往，不管是人生还是事业，都误入歧途、犯下错误，对此我总会感到深深的遗憾。

尽管众多先贤的教诲都非常质朴简单，但是却蕴含了极大的智慧。而我们是否能够以这些先贤智慧为自身规范，认真遵守，真诚奉行，是决定我们人生和经营成败的分水岭。

人生与经营的真谛并非高高在上，常人不能及，事实上都是些我们触手可及的、最基本的伦理观念。而真正具有极大难度、让我们难以做到的是：我们能否老老实实地坚守并贯彻这些最基本的观念和准则。

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在这些应该严格奉行的、最基本的为人准则中，我认为尤其重要的一点就是，我们应该为了世间和他人的利益倾力奉献。

1984年，当日本电信业开始实施自由化的当口，我身先士卒创办了第二电电（DDI）公司。我的这个决策完全是因为我当时抱有强烈的愿望，也就是在一个即将到来的高度信息化社会里，必须降低用户的通信费用。

我很早就到美国去开拓市场，因此比较了解美国低廉的通信成本，也深深地感受到了低廉的通信费用对美国的产业活动和民众生活带来的不可估量的促进。

与之相比，当时在日本国内，由于电电公社（NTT）的独家垄断，日本民众不得不承担高昂的通信费用。一想到即将到来的高度信息化社会，我就坚信如果能够降低通信费用的话，就必然能够为日本大众做出重要的贡献。

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那么，在“石油冲击”这一空前的经济危机面前，我们是如何以“燃烧的斗魂”去面对，又是怎样强化京瓷的企业体质，为下一次飞跃造出一个“节”来的呢？

1973年10月6日，第四次中东战争爆发，以阿拉伯产油国为中心的阿拉伯石油输出国组织（OAPEC），削减了对以色列友好国家的出口，同时，石油输出国组织（OPEC）连续两次将原油价格提升了两倍以上，原油的批发价因此一举飙升了将近四倍，这就是第一次“石油冲击”的开始。

这给了大量消费石油的先进国家以沉重打击，出现了世界性的经济危机。尤其是对于763%的能源消费依赖石油、世界最大的石油进口国日本来说，这一事件甚至危及了国家的存亡。

随着石油价格猛涨，以石油制品为中心的批发物价指数、消费者物价指数也随之上升，最高上涨了25%，整个日本陷入了恐慌之中，甚至有流言说厕所的卷筒纸也将脱销，商店里消费者蜂拥而至，全国各地一片混乱。

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从1974年年初开始，景气直线下滑。拿京瓷作例，1974年1月，京瓷的月订单额有27.5亿日元，但到了六个月后的7月，骤减至2.7亿日元。生产现场有九成员工无活可干。

为了克服这次危机，不少企业或者裁员，或者让员工回家待岗。但是，我决不这样做。

京瓷一贯都把“追求全体员工物质和精神两方面的幸福”作为企业的经营理念，创业以来的历史就是一直与全体员工同甘共苦，这时候更要全员团结一致，熬过难关。无论如何必须“死守全员雇用”这一信念毫不动摇。同时我还考虑，企业这时也不能失去活力。

当时，我把员工们召集起来，讲了下面一番话：

“不管怎样，我都不会解雇员工。但是，可干的活只有十分之一，如果仍由大家一起干，效率就会降低，就会出现生产效率非常差的生产线。因此十分之一的活由十分之一的人员来干吧！离开生产线的人就去打扫工厂吧！”

花了好大工夫提升的生产效率必须照样维持，从生产线上撤下来的人员，让他们去打扫工厂、修缮庭院、整理花坛、平整运动场等，去做那些平时没空去做的美化环境的工作。同时，通过研修班，学习并加深对公司哲学的理解。这种做法持续了几个月。

本文摘自《燃烧的斗魂》