稻盛和夫：真正进步的人，都怀着“坦诚之心”

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稻盛和夫：真正进步的人，都怀着“坦诚之心”
稻盛金句：真正能够取得进步的人，是怀着坦诚之心、经常听取别人的意见、经常自我反省、能够正确认识自己的人。

——《京瓷哲学：人生与经营的原点》
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所谓坦诚之心，就是承认自己有不足，从而发奋努力的谦虚态度。
有能力的人、性情急躁的人、自我意识强烈的人，往往不愿听取别人的意见，即使听了，也会反驳。
但是，真正能够取得进步的人，是怀着坦诚之心、经常听取别人的意见、经常自我反省、能够正确认识自己的人。
有了这样的坦诚之心，这个人的周围就会聚集同样心态的人，这样,力量就能凝聚起来，就能推动事业朝更好的方向前进。
听起来刺耳的话，往往是对自己的发展有帮助的良言。虚心听取别人的意见，这种态度非常重要。

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说到“拥有坦诚之心”，可能有人会理解为“一味听信别人意见的”顺从态度，但我的意思绝非如此。
在一次政府高级官员参加的研讨会上，我做了有关佛教教义的讲演。有一位身居高位的精英官员举手提问。
他说自己前段时间去了缅甸，发现缅甸的老百姓虽然生活贫困却安于现状，他质疑这样的“顺从”是否真的幸福，并问我是否在建议大家毫不抵抗而一味顺从。
我所要表达的意思并非让大家一味顺从。
在佛教教义中，释迦牟尼佛祖最先强调的是“精进”。不管是修行还是工作，都要拼命努力地投入其中。这就是精进，也是一切的基础。
但如果只是为了一己私欲而努力，那么取得的成功就不会长久。人类的欲望是无穷无尽的，所以释迦牟尼佛祖出于“适可而止”的初衷，向人类开示“知足之心”的重要性。
如果以美好之心发愿，希望通过更加努力的工作来使世间变得更美好，这样的愿望可以不知满足、永无限度；但对于个人自身的欲望，则应该努力抑制其膨胀。
所以，我说的“知足”绝非是让大家卑躬屈膝、安于现状，而是要抑制自己的欲望。

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再说回坦诚之心，我认为拥有坦诚之心对人生至关重要。在我看来，“坦诚之心”是进步之母。如果一个人没有坦诚之心，就无法成长进步。
松下幸之助先生也一直强调“坦诚之心”的重要性。松下先生连小学都没能毕业，却创立了松下电器产业（如今的Panasonic）这样的大企业。其原动力正是坦诚之心。
松下先生在二战前就已经在事业上取得了巨大成功。如果当时的他因此骄傲自满、自以为是的话，那么松下电器的发展恐怕也就到头了，
但随着年龄的增长，他却一直没有忘记谦虚的态度，总是说自己“一无学识，二无文凭”，凭借着从别人那里耳听心记所得的学问来不断充实自己。松下先生就是这样坚持听取别人意见、虚心学习新鲜事物，从而使得其一生都在不断发展和进步中度过的。
所谓“坦诚之心”，即承认自身不足并努力改进的谦虚态度。而这正是成功的关键。

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随着社会的不断发展，持有“自我中心”价值观的人，就是过分强调自我主张的人越来越多。抱有这种观念的人之间，必然会产生“自我”与“自我”的冲突。这样，需要团队间互相配合的工作就无法进展。



陶醉于自己的能力或微不足道的成功，骄傲自满, 就得不到周围人的帮助，并且妨碍自己的成长。



为了形成团队合力，在和谐的气氛中有效地开展工作，必须意识到“有了大家才会有自己”，始终保持谦虚的态度，这是非常重要的。



“必须始终保持谦虚”也是我一直强调的条目。与坦诚之心一样，谦虚也是获取知识的原动力。



中国的古书中有“唯谦受福”一说，意思是“幸运和幸福与傲慢之人无缘，唯有具备谦虚之心的人才能获得”。



说到谦虚，或许有的人会联想到“软弱卑下”的负面形象，但这其实是误解。往往越是了无成就的人，越是自以为是、态度傲慢、爱自我表现。如果一个人因为谦虚谨慎而遭人藐视，那么藐视者才是真正愚蠢之人。

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对于企业家而言，自己的企业越是发展顺利，就越要具备这种谦虚的态度。一些大企业家自不必说，哪怕是一些中小企业家，在公司开始步入盈利轨道后，便开始自负起来。这样的公司是无法进一步发展壮大的。
由于上天的眷顾，公司好不容易获得收益并开始成长进步，可企业家却丧失了谦虚的精神，变得傲慢起来，于是公司转眼间便陷入赤字的泥潭。所以大家务必要把“必须始终保持谦虚”的训诫铭记于心。
在经营企业时，必须让全体员工保持“上下一心”，在营造“心连心”的良性职场氛围的同时，让整个集体保持高效运转。
为了打造如此优秀的企业文化，企业家自身必须首先保持谦虚的态度。如果企业家能够以身作则、做出榜样，那么就能够让员工纷纷跟随和效仿。

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与此同时，企业家还要不断向各级员工强调谦虚的重要性。如果科长和部长在员工面前摆架子，董事会成员牛气十足，那么团队合作就无法顺利开展，整个公司也绝对无法做到上下一心。
越是身居高位，就越要保持谦虚，公司干部要努力与基层员工深入交流，亲自向基层员工阐述工作与梦想等理念，从而打造优秀的企业职场文化，这点至关重要。
如果企业家和员工们都能够保持谦虚的态度，那么公司内部就会构建起良性的人际关系，以此为基础，企业势必会发展壮大。
本文节选自《京瓷哲学：人生与经营的原点》